自省作文800字？今天，在下午第三節(jié)課臨下課時(shí)，謝老師讓我們看了一個(gè)20秒的視頻。雖然只是短短的20秒，但是卻讓我們都感到臉上火辣辣的，因?yàn)檫@一個(gè)視頻是上課前拍的。在視頻中，只見(jiàn)A列的同學(xué)在打鬧著，B列、C列、D列的人大多數(shù)也是如此，而我也正在和后面的人說(shuō)話。我們班里就像炸了鍋一樣，一直在說(shuō)話和打鬧，無(wú)視了老師，更沒(méi)有給老師面子，那么，自省作文800字？一起來(lái)了解一下吧。
在反思中前行
反思,是一面鏡子,能照見(jiàn)人的污濁,反思,是一副清醒劑,反思也是一條鞭子,可以使你在抽打中清醒,使自己不斷進(jìn)步.
人在失意時(shí),要學(xué)會(huì)反思.
人非圣賢,孰能無(wú)過(guò),但人要知錯(cuò)就改,不能在一塊石頭上絆兩回,人生無(wú)常,總會(huì)遇到失意與挫折,這時(shí),我們就要學(xué)會(huì)“靜坐常思己過(guò)”,才能使自己盡快擺脫困境.
穿上農(nóng)夫打扮在田間勞作的蘇軾時(shí)可贊的,潛心讀書(shū),不忘文人本分的蘇軾是可敬的,而瀟灑幽默以赤子之心待人的蘇軾又是可愛(ài)的.面對(duì)可贊、可敬、可愛(ài)的蘇軾.“烏臺(tái)詩(shī)案”的臟水卻潑到他的身上.于是蘇軾自己在一刻不停地深深思考這個(gè)問(wèn)題,蘇軾的自我反省是一種極其誠(chéng)懇的自我剖析,使他經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨,他對(duì)自己性格的反思和人生的歷練得到了后人的敬仰與推崇,我們今天喜愛(ài)蘇軾不僅在于它絕妙的詩(shī)詞書(shū)畫(huà),更在于欣賞他對(duì)人生的積極態(tài)度和不斷地自我反思,勇于面對(duì)自己,勇于解剖自己,勇于直面自己的人生缺陷,這也是一種瀟灑的人生態(tài)度.反思是一種修養(yǎng),是一種魅力.
人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展進(jìn)步的,但有時(shí)會(huì)受到條件的制約.這時(shí)就需要不斷的反思,提高自己的認(rèn)識(shí)程度.
袁隆平“雜交水稻之父”,他的成就也是憑著不斷反思的精神,袁隆平一開(kāi)始認(rèn)識(shí)到遺傳學(xué)家孟德?tīng)柕睦碚搶?duì)作物育種有重要的意義,于是跳出了無(wú)性雜交學(xué)說(shuō)圈,開(kāi)始進(jìn)行水稻的有性雜交實(shí)驗(yàn).他反思：既然自然界客觀存在著“天然雜交稻”只要我們能探索其中的規(guī)律與奧秘,就一定可以按照我們的要求,培育出人工雜交稻來(lái),從而提高水稻的產(chǎn)量,造福全人類(lèi).
事實(shí)證明他的想法是對(duì)的.袁隆平就是靠著汗水與不斷的反思才得以成功.
反思可以改變一個(gè)人的人生觀,價(jià)值觀.使人面對(duì)自己的缺陷,并不斷改進(jìn),反思可以使人認(rèn)識(shí)到自己的不足,敢于反思的人是令人尊敬的!
在反思中前行,在前行中反思,故我不斷地被新我取代,于是才有新生的希望和勇氣.然而記憶的沉淀往往會(huì)使一個(gè)人喘不過(guò)氣或則失去前行的勇氣,沉迷在對(duì)回憶的把玩之中,對(duì)不可知的新途充滿恐懼.即使不得不前行,對(duì)四周也充滿恐懼和不信任,心中不能平靜,沿途的風(fēng)景視而不見(jiàn).一切事物都暗藏殺機(jī),人生于是再無(wú)美好可言,這是我們這一代人大多不能擺脫的宿命.對(duì)未來(lái)的信心失去,生活的目標(biāo)單一成對(duì)物質(zhì)的無(wú)限占有.對(duì)物質(zhì)的擁有量成為一個(gè)人成功和快樂(lè)的衡量標(biāo)準(zhǔn),于是我們的命運(yùn)悲劇底色已被涂上：我們只是社會(huì)轉(zhuǎn)型期用以掩飾不平的工具!
從小到大,我們都生活在謊言和欺騙中,而我們都認(rèn)為這就是真理.如今生理健全的我們依然天真的象一個(gè)嬰兒,光榮的成為生產(chǎn)建設(shè)的工具,興高采烈的吃喝拉撒,然后死去.倘若有人用殘存的腦細(xì)胞想一想為什么要這樣,便成了左派或右派.深山里的猴子反而成了天才,大陸的第一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者倘不出現(xiàn)意外的情況應(yīng)該是只猴子,到時(shí)國(guó)人更有了可資炫耀的新資本：連我們的猴子也可以和西方最聰明的頭腦一比高低!到時(shí)再去解放其他國(guó)家生活在水深火熱之中的可憐蟲(chóng)還不在易如反掌之間?我受苦受難的兄弟們,你們?cè)偃倘贪?
可我總以為,在老師講課的時(shí)候,總會(huì)有一些壞學(xué)生不聽(tīng)老師講課,而在那打磕睡,至少我就是其中之一.所以現(xiàn)在我腦子常常犯渾,與常人思維不太一樣,常常吃虧,所以不得不想一想其中緣由,可是左右前后上下里外想便得出的結(jié)論卻是－活該!比如有人偷另一個(gè)人的錢(qián)包,周?chē)娜饲『枚伎床灰?jiàn),我卻在一旁大叫“抓小偷”而被小偷揍得頭破血流,四周?chē)^的人群包括被偷之人都在說(shuō)“活該”時(shí)；比如領(lǐng)導(dǎo)在上面滔滔不絕口若懸河不知所云,我在下面沒(méi)有認(rèn)真做筆記而偷看黃色書(shū)籍被旁邊的朋友舉報(bào)而讓領(lǐng)導(dǎo)為我的前途擔(dān)心的時(shí)候等等.不過(guò)我還是很高興,雖然我沒(méi)有話語(yǔ)權(quán),但我還保留著思想的權(quán)力.這也是我和其他“沉默的大多數(shù)”的區(qū)別.
我們象溫玉一樣把玩悲憫與同情,喧囂的表面干擾著我們對(duì)本質(zhì)的把握,然而即使你自認(rèn)為找到病因根本所在,但也毫無(wú)開(kāi)出治病良方的勇氣和興趣,因?yàn)橐屓私邮芎脱氏碌碾y度就如同說(shuō)我過(guò)的很快樂(lè)一樣艱難.歷來(lái)我們就不曾擁有獨(dú)立的人格,強(qiáng)悍的自我只是在極少數(shù)人身上膨脹,給社會(huì)和人民帶來(lái)的不是和平而是更多的混亂和災(zāi)難.當(dāng)我們舉國(guó)歡騰慶祝新中國(guó)的成立時(shí),我們忘記了在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中死去的冤魂；當(dāng)我們傻乎乎的歡呼女子排球隊(duì)獲得五連冠,而忘卻了“大躍進(jìn)”和文革帶來(lái)的巨大創(chuàng)傷；當(dāng)我們慶幸和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,我們忘記了資源的巨大浪費(fèi)和對(duì)環(huán)境的破壞；當(dāng)我們對(duì)一些“捉到老鼠的好貓”致以嫉妒的目光時(shí),我們不知道這些貓們?yōu)樽降竭@些老鼠和維持秩序的狗們干了多少違法亂紀(jì)的勾當(dāng).對(duì)于那些未知的事情的解釋我們必須保留懷疑的權(quán)力,盲目的輕信有時(shí)是一種犯罪,有時(shí)是對(duì)自己判斷能力的否定.肢解、否定、虛構(gòu)、篡改、忘卻歷史,是某些人的愛(ài)好或?yàn)閷?shí)現(xiàn)其目的不的不做的事.可是輕信某些人對(duì)歷史的解釋,是很多人的通病,這也算是歷史遺留問(wèn)題.是老百姓在歷代統(tǒng)治者對(duì)人民的方方面面的鉗制的遺留影響和人民對(duì)衙門(mén)的長(zhǎng)久以來(lái)形成的懼怕心理的合力扭曲下的另一種表現(xiàn)形式.
對(duì)于歷史,我們需要的是反思,而不是掩飾.對(duì)于小波先生的話,有的人聽(tīng)著極不順耳“身為中國(guó)人,你也配!”是的,有時(shí)我是為很多國(guó)人悲哀,當(dāng)然我沒(méi)有魯迅先生的資格為現(xiàn)今的國(guó)人發(fā)出“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的嘆息,但我可以放屁,并且把其捂在被窩里一個(gè)人漫漫聞.事實(shí)上大多時(shí)候我們也只能這樣.我寫(xiě)不出主題鮮明的文字,并且我個(gè)人認(rèn)為寫(xiě)這樣文字的人是極為卑鄙的,雖然我們的主流媒體充斥著很多這樣的文字垃圾,我無(wú)力清除這些垃圾,但是我不是垃圾,也不愿成為垃圾.于是我選擇了沉默,然而沉默并不代表我不思考.對(duì)于未來(lái),我還是充滿希望,因?yàn)槲蚁嘈胖袊?guó)確實(shí)存在沉默的大多數(shù),而且他們和我一樣是在反思著前進(jìn).他們心里的話只是沒(méi)有拿到臺(tái)面上來(lái)說(shuō),并且還由于這個(gè)臺(tái)面尚未建構(gòu)起來(lái).不管有些人如何反對(duì),話語(yǔ)權(quán)終將會(huì)屬于每一個(gè)人.事實(shí)上現(xiàn)今的大多數(shù)中國(guó)人都是不健全的,對(duì)此說(shuō)殘缺之為美也的人應(yīng)該不止喝二兩,至少也有半斤,不然不會(huì)說(shuō)出這等胡話.
如何讓每一個(gè)人都擁有健全的人格,能特立獨(dú)行地做他想做的事,是一個(gè)民主社會(huì)的真實(shí)體現(xiàn).治水宜疏不宜堵,正如一個(gè)長(zhǎng)期壓抑的人沒(méi)有及時(shí)給他發(fā)泄的機(jī)會(huì)和權(quán)力,輕則只是這個(gè)人患上神經(jīng)分裂癥,重則對(duì)他人、社會(huì)產(chǎn)生危害.為人君,子民心之所向應(yīng)為指路的明燈,不能反其道而行之.為人臣,不能老是歌功頌德,應(yīng)適時(shí)對(duì)上指出平靜后面的危機(jī)所在.為人父母,不要將自己的想法強(qiáng)加給后代,須給后代足夠的成長(zhǎng)空間和機(jī)會(huì),否則人類(lèi)將停止不前.為人師,不僅是讓學(xué)生掌握知識(shí),更應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)反思、學(xué)會(huì)在反思中前進(jìn).
古人多以“三”為大，大在何處？大在劉備“三顧茅廬”的虔誠(chéng)，大在孔子“三人行，必有我?guī)煛钡闹t虛，更重要的則是大在“三省吾身”的謙恭和謹(jǐn)慎，古人如此，今人又何嘗不是如此？到了今天，我們同樣需要這種“三省吾身”的道德修養(yǎng)。 立身不從一步起，如塵里振衣，泥中濯足，如何超塵脫俗？處世不會(huì)退一步，如飛蛾投燭，羝羊觸藩，如何堂正為人？這需要我們“三省”自己的追求與志向，這需要我們“三省”自己的處事和做人，可是，倘若蚍蜉撼大樹(shù)的狂妄，蟪蛄不知春秋的無(wú)知，即使有再高的志向和理想，也與成功無(wú)緣。自立，需要自身的信心和聰明去尋找；自強(qiáng)，更需要我們的毅力和反思。處世不是八面玲瓏的圓滑，不是左右逢源的奉承，而是我們自省的真誠(chéng)過(guò)程，自省的高尚精神。 一省吾身，知書(shū)不可不虛，虛則文理而居；人心不可不實(shí)，實(shí)則為欲不入。心靈的謙恭，為人的謹(jǐn)慎，才是對(duì)抗物欲誘惑的堅(jiān)實(shí)堡壘，才是反抗物欲侵蝕的不壞金身。世上再?zèng)]有什么能抵得上心靈的純凈，自省吾身的高尚。既然這樣，那么你不妨問(wèn)問(wèn)自己，我還固守著一方心靈的凈土嗎？當(dāng)塵世洗滌之后，心靈還如蓮花般的雪白無(wú)瑕嗎？否則就要三思自省以清污，三思自省以退濁。 再省吾身，知孤云出岫，去留無(wú)一相系，朗鏡懸空，靜躁兩不相干。
〗“我心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。”
大千世界，富貴繁華。內(nèi)心的求知欲如猛虎一般，強(qiáng)烈非凡，卻不敢輕涉。如何才能“嗅”其“芬香”呢?做到以己為鏡。
正確審視自己是成功的關(guān)鍵。曾子曰：“吾日三省吾身，為人某而不忠乎?與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎?”曾子正因?yàn)槊刻於啻巫晕曳词。炎约寒?dāng)成一面鏡子，才成為一代人人敬仰的大師。
以人為鏡，明得失;以己為鏡，正自我。李世民當(dāng)時(shí)一句“以人為鏡，明得失“而開(kāi)創(chuàng)開(kāi)元盛世。追其顧里，則是太宗對(duì)自己的審視，人只有肯正視自己的優(yōu)缺點(diǎn)時(shí)，才聽(tīng)得去他人的諫言。能夠正視自我是成功的基礎(chǔ)。
羊肉串大叔阿里木，等賣(mài)羊串為生，將大部分積蓄用來(lái)資助貧困學(xué)生。田家炳老先生捐資投蓋個(gè)所學(xué)校。這其中感動(dòng)我們的不僅僅是他們的善舉和善心，更多的是對(duì)自身價(jià)值的追溯。正因?yàn)樗麄儼炎约寒?dāng)做一面鏡子，才能看見(jiàn)世俗下內(nèi)心深處的心向所歸。也難怪所資助的學(xué)生說(shuō)：“以后也要做像他們一般，做天下有情人。”
以己為鏡，福澤社會(huì)。吳斌一位杭州客運(yùn)司機(jī)，2012年5月29日下午，他在駕駛大客車(chē)行駛于高速時(shí)被突然飛來(lái)的一個(gè)長(zhǎng)方形碎片刺入腹部導(dǎo)致肝臟破裂，但他仍然強(qiáng)忍疼痛將車(chē)停穩(wěn)，并提醒車(chē)內(nèi)24名乘客安全疏散及報(bào)警，后因搶救無(wú)效死亡。
古人多以“三”為大，大在何處?大在劉備“三顧茅廬”的虔誠(chéng)，大在孔子“三人行，必有我?guī)煛钡闹t虛，更重要的則是大在“三省吾身”的謙恭和謹(jǐn)慎，古人如此，今人又何嘗不是如此?到了今天，我們同樣需要這種“三省吾身”的道德修養(yǎng)。?
立身不從一步起，如塵里振衣，泥中濯足，如何超塵脫俗?處世不會(huì)退一步，如飛蛾投燭，羝羊觸藩，如何堂正為人?這需要我們“三省”自己的追求與志向，這需要我們“三省”自己的處事和做人，可是，倘若蚍蜉撼大樹(shù)的狂妄，螻蛄不知春秋的無(wú)知，即使有再高的志向和理想，也與成功無(wú)緣。自立，需要自身的信心和智慧去尋找；自強(qiáng)，更需要我們的毅力和反思。處世不是八面玲瓏的圓滑，不是左右逢源的奉承，而是我們自省的真誠(chéng)過(guò)程，自省的高尚精神。?
一省吾身，知書(shū)不可不虛，虛則文理而居；人心不可不實(shí)，實(shí)則為欲不入。心靈的謙恭，為人的謹(jǐn)慎，才是對(duì)抗物欲誘惑的堅(jiān)實(shí)堡壘，才是抵抗物欲侵蝕的不壞金身。世上再?zèng)]有什么能抵得上心靈的純凈，自省吾身的高尚。既然這樣，那么你不妨問(wèn)問(wèn)自己，我還固守著一方心靈的凈土嗎?當(dāng)塵世洗滌之后，心靈還如蓮花般潔白無(wú)瑕嗎?否則就要三思自省以清污，三思自省以退濁。?
再省吾身，知孤云出岫，去留無(wú)一相系，朗鏡懸空，靜躁兩不相干。
10月。溫暖舔動(dòng)。無(wú)話可說(shuō)。抽身而退。在歌舞升平的亂世，我的歡喜沒(méi)有安穩(wěn)。溫暖沒(méi)有根基。喜歡一個(gè)人又沒(méi)有諾言。沒(méi)有考驗(yàn)。于是也就沒(méi)有相信。而相信。
它要你屏住呼吸，沉入它的靈魂，甘愿被黑暗覆蓋。
只有夜晚沉醉在它自己的幻覺(jué)之中。沉醉是我離開(kāi)你的時(shí)候，途經(jīng)是潔白的水仙花。它因?yàn)橹雷约阂溃蚤_(kāi)得恬不知恥。你并沒(méi)有花朵的無(wú)知與誠(chéng)實(shí)。花朵知道它的期限，我不知道。而我如此盲目，一直又比花朵清醒。
你說(shuō)，我是一個(gè)個(gè)性不可被捉摸的女子，無(wú)法調(diào)和的繾綣決絕。
再一次閉上眼睛。你親吻我的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己開(kāi)始蒼老。你的親吻，像煙花一樣竄到高空。不遺余力。束手無(wú)策。所以，要蜷縮起來(lái)，把頭靠在你的手心安睡。這樣我才能睡著，才能忘記時(shí)間吞噬我的不留余地。
在你需要?jiǎng)e人的時(shí)候，你遍尋著，在你不需要?jiǎng)e人的時(shí)候，你自給自足。靈魂像茁壯的黝黑枝椏，一簇一簇，開(kāi)滿即將被大風(fēng)吹熄的白色花朵。它們不是燈籠。不能照明我獨(dú)自顛覆流離的路途。因此我要。
我要你擁抱我。就好像你在睡夢(mèng)中撿到一個(gè)赤祼的深藍(lán)色孩子。你在失望中給自己點(diǎn)燃一根香煙，坐在沙發(fā)的一角，靜靜的，煙圈隨著空氣打轉(zhuǎn)，中央10臺(tái)是你的鐘愛(ài)。你吃冰激凌的時(shí)候會(huì)不會(huì)忘記擦去嘴角的余味，于是以為溫暖就是這樣。
以上就是自省作文800字的全部?jī)?nèi)容，質(zhì)疑與自省作文800字議論文怎么寫(xiě)如下：科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，人類(lèi)社會(huì)向前發(fā)展著，并且將永不停息。是什么有如此神奇的偉力來(lái)推動(dòng)歷史的發(fā)展呢？是創(chuàng)造，是人類(lèi)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行的創(chuàng)造。而所謂的創(chuàng)造，指是又是什么呢？創(chuàng)者，破也；造者，立也。創(chuàng)造就是打破舊的，創(chuàng)立新的。所謂不破不立，內(nèi)容來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。
