古書中的書生作文大全？古代書生的信條是“萬般皆下品,唯有讀書高”.為了“金榜題名天下知”,為了為百姓做點好事,為了前程……只有“兩耳不聞天下事,一心只讀圣賢書”了,寒窗苦讀十年,再去考取功名.現在已不像古代,但古人的精神還是值得我們學習的.宋濂求學的艱辛、酸澀并非是我們這個年代的人所能全部了解的.我們考試、學習上遇到失敗、那么，古書中的書生作文大全？一起來了解一下吧。
宋濂自幼家境不好,沒有書可以看,但他既使是文別人借書看,依然做到了遍觀群書.相較之下我們的條件比他好多,好上千倍上百倍,竟不知珍惜,竟學成這樣,難道不值得我們深思么!
環境的優越與否壓根不能構成學不好的理由.試想一下,同一個時代的人馬生不是也比宋濂的學習條件好么,不是也學的很好?宋濂的學習條件不好,甚至非常的惡劣,照樣學的很好.更說明了學習條件不是學習好壞的借口、理由.物質生活好又怎樣,學不好也沒有用.
我認為只要努力了,認真了便可以學好!
宋濂的學習的那股勁頭也值得我們學習,如果我們有他一半的熱情,就不是現在這點可憐的分數.
還有一點,在現在的學生之中有一個很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌,與別人攀比.而宋濂沒有注重穿著打扮.這是值得我們這個年代的人效仿的.
古代書生的信條是“萬般皆下品,唯有讀書高”.為了“金榜題名天下知”,為了為百姓做點好事,為了前程……只有“兩耳不聞天下事,一心只讀圣賢書”了,寒窗苦讀十年,再去考取功名.現在已不像古代,但古人的精神還是值得我們學習的.
宋濂求學的艱辛、酸澀并非是我們這個年代的人所能全部了解的.
我們考試、學習上遇到失敗、挫折的時候,總是找客觀理由,但我認為學的好與壞都在于自己,在于有沒有認真.宋濂有句話我非常欣賞“其業有不精者,德有不成者,非天質之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉”.
學的好與壞都只是為了自己,我們應該為了學習而學習!
珍惜現在來之不易的學習環境,在后半學期的學習里奮起直追,學出自己的水平!
1、前言
明清時期，文人常敘煙粉、靈怪故事，在以志怪傳奇為特征的文言小說中，最富有創造性、文學成就最高的是清初蒲松齡寫的《聊齋志異》。蒲松齡一生貧困潦倒，又在科舉路上掙扎了大半生，可以說《聊齋志異》［一］是他惟一的安慰。《聊齋》創作的素材主要有三種來源：一是取材開古書，《聊齋》是在大概有一百多篇小說，改自前人作品，如《嶗山道士》就改自六朝小說和唐傳奇《紙月》、《取月》和《留月》三個小故事；二是四方探聽，不管哪個朋友聽到什么奇聞軼事，他都要了解一下，寫進作品；三是傳說蒲松齡在家鄉柳泉旁邊擺茶攤，請過路人講故事，收集后進行加工潤色。《聊齋》里面的故事大多男女兩類人物形象，后人對其中的鬼狐仙女作了較多的分析，而其中的書生形象則少有關注，下面筆者將著重對書生形象做系統的分析。
2、書生的性格特征
在《聊齋》里面，男主人公一般以書生的形象出現，即使不是官宦子弟，而是出于商賈之族，也都能詩善文，能彈善對，我們將這類愛好高雅，喜讀詩書的男主人公統稱為書生。筆者總結《聊齋》里面的書生，大致有以下六種性格特征。
2.1,知書達禮、熟讀讀書、好琴棋書畫。故事中的書生剛開始多貧困落魄，但有上進心，苦讀讀書，因而即使眼下一文不名，但還是能夠得到鬼狐仙女的青睞。
在古代，書生們常常夢想著遇到顏如玉。顏如玉的身影在《詩經》、唐詩、宋詞中若隱若現。她的衣裳如云，肌膚似玉，骨骼如冰，渾身散發著清雅的氣質。她笑時如春風拂面，目含秋水；她哭時，仿佛帶雨梨花，楚楚動人。她既是梅花的清冷，又是牡丹的雍容，還是芍藥的嫵媚，是美麗與智慧的完美結合。
無數個夜晚，書生們在古書中尋找著她的影子，她如同一位從千年前穿越而來的美麗女子，悄然走進了他們的夢中。最喜歡那些煙雨朦朧、花影搖曳的夜晚，書生的窗外，白色牡丹嬌羞帶雨，書生秉燭賞花，就在這一瞬間，一個美麗的女子悄然而至。她究竟是從哪里來的？無人知曉，或許她是花仙，或許是天上的仙子，也可能是千年修煉的妖精……然而，在書生的心中，她就是顏如玉，真正的美麗與智慧的化身。
哪個書生會懷疑這突如其來的艷遇？在那個年代，書生們相信，書中的美好是真實存在的，而顏如玉便是這美好中的一個化身。她的美麗不僅在于外表，更在于她所代表的智慧與品德。書生們渴望在書中找到她的身影，也渴望在現實生活中遇見她。
顏如玉的形象，不僅在古代文學作品中頻繁出現，也是后世文人墨客筆下的寵兒。她的形象被賦予了多重含義，不僅代表著美，也代表著智慧、品德與追求。在古代，書生們將她作為理想中的伴侶，追求著她的形象，也追求著她所代表的一切美好。
在學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是我整理的我眼中的孔子作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
我眼中的孔子作文1
孔子，我國著名的哲學家，幾乎是無人不知，無人不曉。可是你真的了解孔子嗎？并不吧。接下來就讓我跟你說說關于孔子的生平事跡吧。
孔子，名丘，字仲尼，魯國陬邑人，也就是如今山東省曲阜市。我國著名的思想家，教育家，以及政治家。
孔子的一生都在為修訂書目而做努力。在與弟子周游列國的四十年里，修訂《詩》，《春秋》等名留千史的著作，對后世影響巨大。
別看畫上的孔子矮矮的，看似不經打（這就好像說包公很黑一樣...)。實際上，孔子據說真實身高達九尺三寸，都差不多兩米多了，又怎么可能是后人所描述的文弱書生。但也怪不得壯如公孫冶，也再也不敢冒犯孔子。當然，這也跟孔子的偉大思想和淵博脫不了干系。
孔子能夠如此淵博也跟他的家世有關。孔子出身貴族，而當時的政策也只給貴族讀書。當然，也幸好他出身貴族，才能夠有書讀，畢竟當時沒有九年義務這種那么人性的東西。但是，可惜的是，到孔子這一輩的時候，他的家族已經衰落了啊。
1906年4月12日，出生于湖南邵陽釀溪鎮土橋村（現屬新邵縣）的廖耀湘，雖家境不算富裕，但在當地農民中已屬中上階層。祖父藝圃公，飽讀詩書，曾是私塾先生，期望他能光大門楣；而父親則半耕半讀，為他取名耀湘，寓意著建楚之才。然而，祖父和父親可能未曾料到，廖耀湘的成就遠超其期望，后來他的名字不僅在三湘聞名，更響徹華夏大地。
在祖父的啟蒙下，六歲的廖耀湘研讀“四書”、“五經”。當他對經書有所領悟時，清朝已遜位，湖南籍英才在民國創建中嶄露頭角。廖父深感科舉已廢，僅靠古書難以出人頭地，因此他支持廖耀湘進入新式學堂，甚至考慮讓他留學。1918年，廖耀湘考入縣立高等小學，接受現代教育的洗禮。
1920年，成績優異的廖耀湘進入長沙私立岳云中學，這座學校深受新式教育理念影響。長沙作為大都市，思想活躍，對廖耀湘的成長產生了深遠影響。1925年，19歲的他面臨國家動蕩的局勢，盡管高中畢業的他文化程度較高，但他更傾向于接受新思想，選擇南下報考黃埔軍校，而非北上大學。
為了支持他在長沙求學，家庭幾乎耗盡了所有財力。未能籌集到去廣州參加黃埔軍校五期招生的費用，廖耀湘被迫從軍，加入湖南陸軍第三師葉開鑫部，從列兵做起。1926年，他籌集資金后考入黃埔軍校第六期，盡管錯過了北伐的烽火，但他的人生軌跡從此與國共內戰和抗日戰爭緊密相連。
以上就是古書中的書生作文大全的全部內容，在古代，書生們常常夢想著遇到顏如玉。顏如玉的身影在《詩經》、唐詩、宋詞中若隱若現。她的衣裳如云，肌膚似玉，骨骼如冰，渾身散發著清雅的氣質。她笑時如春風拂面，目含秋水；她哭時，仿佛帶雨梨花，楚楚動人。她既是梅花的清冷，又是牡丹的雍容，還是芍藥的嫵媚，是美麗與智慧的完美結合。內容來源于互聯網，信息真偽需自行辨別。如有侵權請聯系刪除。
