有關(guān)原則的作文？萬物變遷，白云蒼狗，青山挺立于天地，任歲月蹉跎嚴(yán)寒酷暑仍舊巋然不動，因為它有它的原則。綠水青山的原則是大自然賦予的，大自然早在造就它們的同時，也告知它們應(yīng)有的原則，它們便如此這般堅持著那原則亙古不變。于是的存在開始有了意義，不會因在萬千的變換中迷失方向而成為世間的曇花一現(xiàn)。那么，有關(guān)原則的作文？一起來了解一下吧。
原則代表性及問題性的一個定點詞，行事所依據(jù)的準(zhǔn)則。下面是我為大家整理的原則800字精彩議論文，接下來我們一起來看看吧!
原則800字(一)
生活在這個世界上的人，都有自己的人生觀與價值觀，也都有著自己做人、做事的原則。許多原則性的問題是不容置疑和改變的，比如法官判案時不能因感情的原因而去改變判決的結(jié)果，因為依法辦事是斷案的原則;裁判不能因個人的喜好而改變判罰的尺度和結(jié)果，因為按規(guī)則辦事是裁決的原則;學(xué)生不能為了取得好成績而在考試中作弊，因為誠實是做人的原則。所有的這些都告訴我們(新年禮物)，做人、做事要堅持原則。
曾經(jīng)有一個故事：一天，教皇和美國商人在花園中散步，主教隨侍在后面。“10萬塊夠嗎?”教皇搖搖頭。“100萬可以嗎?”教皇還是搖頭拒絕堅守原則的作文3篇堅守原則的作文3篇。“那1000萬如何?”教皇堅持不肯，美國人垂頭喪氣地走了。主教連忙趨前說道：“您怎么這么頑固?有了這筆錢，可以為我們教徒做多少事啊!告訴我，那美國人要求什么?”教皇冷靜地回答：“他要求我們在每次禱告完后不要講‘阿門’，而說‘可口可樂’!”
這雖然是一則笑話，但是我們應(yīng)該從中明白堅持原則的重要性。
遵守規(guī)則作文800字：請敬畏規(guī)則
敬畏規(guī)則，否則規(guī)則就將把你拋棄——題記
規(guī)則無處不在，孟子曰：“不以規(guī)則，不能成方圓。掙斷線的風(fēng)箏不僅不會得自由，反而會一頭栽向大地，是規(guī)則就一定要遵守，不然就不能成以正果。
家庭生活中有家庭生活的規(guī)則，如作息制度、衛(wèi)生要求、禮貌習(xí)慣等；社會生活中有社會生活的規(guī)則，如交通規(guī)則、公共秩序等；規(guī)則，雖然不起眼，但它卻無處不在，時刻影響著我們的生活。
在一次工作中，他需要看世界地圖和一些書籍，工作人員給文化館打電話，說有位領(lǐng)導(dǎo)要看世界地圖和其他一些書籍。接電話的同志回答：“我們有規(guī)定，圖書不外借，要看請自己來。”他便冒雨到圖書館借書。這位同志見眼前的正是周總理，心里很懊悔，他便和藹地說：“無論誰都要遵守制度。”
生活中，我們贏遵守的規(guī)則很多，人之所以成熟，就是自覺不自覺地把自己放進了“規(guī)則”當(dāng)中，不論是誰，規(guī)則就是規(guī)則，雷打不動，偉大的周總理用自己的行動告訴了我們規(guī)則的重要性。
在一次理發(fā)中，很多人都在等候理發(fā)，但是時間寶貴的他卻沒有接受別的同志讓他先理發(fā)的請求，微笑著對大家說：“謝謝同志們的好意。不過這樣做是不對的，每個人都應(yīng)該遵守公共秩序，按照先后次序理發(fā)。”他說完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理發(fā)了。
道，不同、不相為謀。
（十一）確立了行“圣人之道”的君子謀道的最高原則：不同、不相。
子曰：道，不同、不相為謀。
詳解：這句話，《論語》成書以來，其斷句都是“道不同，不相為謀”，解釋成“善惡邪正之間不能合作共謀、走著不同道路的人不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。”等等，把“聞、見、學(xué)、行”“圣人之道”的君子當(dāng)成一個精英小團體了，把“圣人之道”當(dāng)成了小道、私道，這是和《論語》、儒家“和而不同”的精神背道而馳的。試想，如果“道不同”就“不相為謀”，那何謂“和而不同”？難道“和而不同”就是在某個叫行“圣人之道”的君子組成的精英小團體里玩的一場無聊把戲？
正確的斷句應(yīng)該是“道，不同、不相為謀。”通常的理解之所以出問題，關(guān)鍵是把“相”字當(dāng)一聲平聲，當(dāng)副詞了，而這只是“相”的后生義。“相”，四聲去聲，本義是“觀察”，引申為“根據(jù)外貌判斷人的命運”，然后就有了“選擇”的意思。這里的“相”就是“選擇”的意思，“不相”，就是“不選擇”。
“謀”，就是“征求解決疑難的意見或辦法”，引申為“謀劃、商量辦法”等，《論語》后面還有所謂“謀道”、“謀食”的說法，和這里的“謀”是一致的。理解這章對把握全局很重要。
近年來，交通事故頻頻發(fā)生。它不但使許多人失去了寶貴的生命，也使許多家庭遭受了沉重的打擊。
交通規(guī)則是我們大家生命安全的“保護傘”，只有遵守交通規(guī)則，我們的生命安全才會有保障，我們每個人才會幸福、健康、快樂地成長。但是，有些人卻明知故犯，拿自己和別人的生命開玩笑，如果司機不遵守交通規(guī)則，就會車毀人亡，行人不遵守交通規(guī)則，就會招來殺身之禍，給親人和朋友帶來終身的創(chuàng)傷。因此，我們要時刻牢記遵守交通規(guī)則。下面我講一件我所經(jīng)歷的真實事情。
一天我和爺爺外出買東西，坐在公共汽車上我非常興奮，看著窗外向爺爺問這問那。車走到一個十字路口卻被堵了，因為那兒的路比較窄，但來往車輛卻很多，互不相讓，小商小販也較為集中，有人還把攤點擺到了馬路上。過了好長時間路才通，為了搶時間，拉乘客，司機叔叔就加快了速度。就在這時，我聽到了一聲刺耳的急剎車聲和乘客們的驚叫聲，原來公交車撞了兩個騎自行車的年輕人。下車后我見那兩個人被撞得頭破血流，躺在地上，自行車被撞出了老遠。司機叔叔趕緊打電話叫來了救護車。事后，我聽爺爺說原來那兩個年輕人為了炫耀自己，竟然在馬路上玩起了賽車，結(jié)果被撞了，差點送了性命，司機叔叔也被嚇壞了，說以后再也不敢搶時間開快車了，多危險啊!回家后爺爺再三叮囑我放學(xué)過馬路時要先看看來往的車輛，寧可多等一會兒，也不要搶道，另外更不能在馬路上打鬧、玩耍。
綠水繞青山，曲折蜿蜒，最終奔赴大海，走過漫漫長路，途徑千難萬險仍舊義無反顧，因為它有它的原則。萬物變遷，白云蒼狗，青山挺立于天地，任歲月蹉跎嚴(yán)寒酷暑仍舊巋然不動，因為它有它的原則。
綠水青山的原則是大自然賦予的，大自然早在造就它們的同時，也告知它們應(yīng)有的原則，它們便如此這般堅持著那原則亙古不變。于是的存在開始有了意義，不會因在萬千的變換中迷失方向而成為世間的曇花一現(xiàn)。
其實我們應(yīng)該畏懼，因為生命是不能從新來過的，我們也應(yīng)該高興，因為生根本就不需要從新來過。因此在這唯一的生命中，我們唯有走好每一步，而這每走的一步都需要我們堅持我們的原則。自然界的青山綠水尚有原則可言更何況使我們。
那是在茫茫大漠，一位老人凝望太陽升起的地方，塞外的寒風(fēng)呼嘯而過，刮傷他早已傷痕累累的的臉頰，茫茫大漠吞噬他流水般的年華，只有破舊的旌節(jié)緊握在手中，跟隨著他的是骨瘦如柴的羊群和漫天的黃沙。他闊別了家鄉(xiāng)的一草一木，漂泊他鄉(xiāng)依舊心念故土，他決不會用投敵叛國來換取高官厚祿，他就是在塞外牧羊的蘇武。
他就是那個倔強的老人，他就是那個堅守者自己的原則不為高官厚祿所動的硬漢子。沒錯他又他的原則，是愛國，是為國捐軀，是貧賤不能移，威武不能屈。
以上就是有關(guān)原則的作文的全部內(nèi)容，（十一）確立了行“圣人之道”的君子謀道的最高原則：不同、不相。子曰：道，不同、不相為謀。詳解：這句話，《論語》成書以來，其斷句都是“道不同，不相為謀”，解釋成“善惡邪正之間不能合作共謀、走著不同道路的人不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。”等等，把“聞、內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除。
